2019
七月

26

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【主日证道】| 丙年常年期第十七主日

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恭读圣路加福音　11:1-13
       有一次，耶穌在一个地方祈祷；祈祷完了，他的一个门徒对他说：「主，请教给我们祈祷，如同若翰教给了他的门徒一样。」耶穌对他们说：「你们祈祷时，要说：父啊！愿你名被尊為圣！愿你的国来临！我们的日用粮，求你天天赐给我们！宽恕我们的罪过，因為我们自己，也宽恕所有亏负我们的人；不要让我们陷入诱惑。」耶穌对他们说：「你们中，有人有一个朋友，半夜去他那裡，给他说：朋友，借给我三个饼吧！因為我的朋友，行路到了我这裡，我没有什麼可以款待他。「那人从裡面回答说：不要烦扰我了！门已经关上，我的孩子同我一起在床上，我不能起来，拿给你。「我告诉你们：这人即使不是為了朋友的原故，而起来拿给他，也要因他厚著脸皮，一直请求，而起来，把他所需要的一切，拿给他。「所以，我告诉你们：你们求，必要给你们；你们找，必要找到；你们敲，必要给你们开门。因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开门。「你们中间那有做父亲的，当儿子求饼时，反而给他石头呢？或是求鱼，反而将蛇当鱼给他呢？或者求鸡蛋，反而将蝎子给他呢？你们纵然不善，尚且知道把好的东西，拿给你们的儿女，何况在天之父，岂不更会将圣神，赐与求他的人吗？」 ——基督的福音 本主日的《路加福音》和读经一《创世纪》為我们提出一个在基督徒的生活当中，最重要也是最基本的课题，这个课题就是「祈祷」。《创世纪》描述了亚巴郎如何透过一次次的祈祷為罪恶深重的索多玛城向天主寻求宽恕，福音则是叙述门徒主动开口请求耶穌说：「主啊，请教给我们祈祷，就像若翰教给了他的门徒一样。」的确，若翰是一位祈祷的人，而主耶穌更是如此：祂在接受若翰施洗的时候祈祷（参阅路3：21）；祂在召选十二位宗徒之前也祈祷（参阅路6：12）；在许多人拥戴祂為王的时候，祂更是退到旷野裡祈祷（参阅路5：16）；祂在要求宗徒们作信仰宣认之前祈祷（参阅路9：18）；在大博尔山显圣容之前，祂也祈祷（参阅路9：28-29）；在祂行增饼奇蹟的时候，祂还是望天祈祷（参阅玛14：13-21）；在革责玛尼庄园裡，耶穌面对那已迫在眉睫，逼至眼前的十字架和死亡，祂更是祈祷（参阅玛26：36-46） 总之，这位睡觉连枕头的地方都没有的人子，却永远有祈祷的时间与场所；即使处在黑暗的夜晚和暗黑的高山，祂仍然能够好好地利用这时空，作為祂与天父亲密交往谈心的背景。因此，当祂在面对生命周遭的重重阴影时，却总能藉著祈祷而拨云见月，在阴翕中犹能明识天主的旨意。是的，耶穌得著力量的奥秘就是祈祷；也因此，门徒们从耶穌身上意识到，為能成為一个真正的基督徒，祈祷这件事是何等地重要，甚至超越其他一切的事。所以在福音中，门徒们从来没有要求主耶穌教导他们如何讲道，如何行奇蹟，却是要求主耶穌教导他们如何祈祷。这祈求完全符合耶穌的心意，因此耶穌今天在福音中，就是要教导我们祈祷的法门与祕诀，并让我们的祈祷蒙天主垂听。耶穌教导我们的祈祷法门是这样的：「你们祈祷的时要说，『父啊！愿祢的名被尊為圣；愿祢的国来临；求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们也宽恕别人一样；不要让我们陷於诱惑。』」耶穌首先教导我们祈祷的对象，而我们祈祷的对象就是我们天上的「父」；也就是说，我们祈祷的时候，要先建立和确立与天主的「关係」。而「父」正是我们对天主最美丽的关係称呼，祂是我们在天上的父亲，我们是祂在地上的儿女。然而我们之所以能够大胆称天主為父，乃是因為耶穌召叫我们，与祂自己建立了亲密的关係，使我们也成為天主的子女。而就是因著我们与「那在父怀裡的耶穌」（若1：18）一体共融，所以我们有权也有福呼喊天主為「阿爸，父啊！」这样的一种天人关係，绝对不只是存留在道理上而已，但想一想，今天究竟有多少基督徒能够不只是在道理上，更是在生命中真正体会到我们确实是天主的儿女？这样的体会与确信至关重要，因為这会关係到我们的祈祷是真的在跟天主对话，抑或仅是為完成基督徒的责任与义务，而对空气喃喃自语罢了。 这里只提供部分文稿内容，全部内容请聆听音频，或是浏览网站，观看视频】

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